參禪求道，貴在明心見性

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如果我們能夠把握住明心見性這句話，必定能進入到禪的世界，必能受到禪的妙用。打坐只是形式，不是根本。

有一位官員，姓薛名簡，曾經問過六祖慧能大師：「現在京城參禪的大德們都說，如果我們要開悟，必須要參禪入定，請問六祖慧能大師，您有什麼高見？」

六祖大師回答說：「道由心悟，豈在坐也？」是說我們參禪為了要明心見性、要心地豁達開悟，哪裡是在坐？心如果不悟，怎麼坐也不能覺悟。等於一隻牛拉車，車子不走，你是要打牛呢？還是要打車子？打車子沒有用，要打牛；光是坐也沒有用，它需要用心。

「道由心悟，豈在坐也？」這句話非常重要，我們必須知道，禪不能從坐卧之相去計較。六祖慧能大師曾經說：「生來坐不卧，死去卧不坐；原是臭骨頭，何為立功過？」
行住坐卧，搬柴運水，乃至揚眉瞬目，一舉一動，哪一樣不是禪的境界？寓禪於行住坐卧的生活之中，才能體悟真正的禪趣！
當初懷讓禪師跟馬祖道一禪師說：「磨磚既不能成鏡，枯坐也不能成佛。」這些先聖祖師們的話，都是在教導我們，不能重形式而廢根本。打坐只是形式，不是根本。如果只在形式上糾纏，而忘了根本，到頭來也不過如井中望月，不會有半點收穫。

在追求夢想的時候,不要在意某種特定的方法，而是要看這種方法對自己成就夢想是否有幫助。如果沒有幫助，而自己又去牢牢遵守，那這方法就成為我們成功路上的障礙了。
就好比一個寫書的人，其根本在於書，而不在於寫。如果只是不停地寫，完全沒有條理，成不了一本書，即使寫再多又有什麼用呢?不過是白費力氣罷了。
一個人，最重要的就是知道自己想要什麼，然後知道怎麼才能得到自己想要的。如果將中間的東西看的過重，即使偏離了方向也不知，那就是自尋煩惱了。

[圖擷取自網路，如有疑問請私訊]