煩事天天有，貴在心放

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　　古希臘時代，有一種以狗來命名的哲學派別－－－「犬儒主義」。狗怎麼和哲學扯到一塊呢，是有緣由的。犬儒主義者聲稱人並不比狗高明，因為狗活得簡單、快活、赤條條來去無牽掛。犬儒主義哲學的創始人是第歐根尼，他是蘇格拉底的再傳弟子，他認為財富蒙住了人的眼睛，宗教腐蝕了人的心靈，技術使人失去了本性，因此他擯棄所謂文明生活，決心像狗一樣生活下去，所以世人稱之為「犬儒」，意思是說他「像狗一樣」。
　　這位犬儒主義祖師爺主張回歸簡樸自然的生活。他本人就常常學著狗的樣子爬著走，跟路人辨論，不高興就吠兩聲。他身無長物，也像中國的高士許由那樣把僅有瓢丟掉，捧水而飲。史載他後來裹著一條破墊住在山頂上的一個木桶里，過著像狗一樣的簡單生活。
　　據說，那位十三歲就拜師於亞里士多徳，征服了整個歐州大陸的亞歷山大大帝，有一天決定上山會見第歐根尼。其時，這位帝王已經文治武功，冠蓋寰宇，三十不到，年輕英俊，朝野臣民無不崇拜趨附，爭著沾一點他的靈氣。
　　可是，亞歷山大大帝找到第歐根尼時，第歐根尼正在那一個被廢棄的木桶里睡懶覺。當他睜開眼時，亞歷山大大帝正站在桶口前。兩個偉人的目光相遇了，亞歷山大說：「第歐根尼，有什麼事，我能為你做嗎」？第歐根尼說：「有，就是站開點，別擋住了我的陽光」。
　　亞歷山大大帝無言地走開了，當時人們趨炎附勢，無不想殺了那條不知好歹的「狗」。亞歷山大大帝卻對大臣們說：「如果我不是王，我就會做第歐根尼」！簡單的一句話折服了世界的征服者。因為那句話排除掉一切予取予奪的恩惠，而堅守那與生俱來的最基本的不可剝奪的權利－－－「一縷陽光」。
　　可以說，這句話是西方人權概念的第一塊基石。
　　已故美國最高法院法官路易布蘭迪斯說得更明白些，他說：「所有的權利中，最貴重的，是不被干預的權利」。
　　第歐根尼棄絕的歡樂或許有點偏激，但他並不像世人所指責的那樣是「玩世不恭」的，相反，卻是他真摯而熱情本性的凸顯。因為他追求的是德行，是從慾望之下解放出來的道德自由，他用苦行實踐自已的學說的事實便已經證明了這一點。在這種意義上，甚至可以稱他為聖者。
　　犬儒主義者們向人類文明提出挑戰，儘管他們對人類的愚昧與可笑之處嬉笑怒罵，他們骨子裡卻仍有幾分對人類的溫情。
　　時間在流失，人類也是乎進步了？
　　我們的身邊，無論是人或事物，都在不斷的改變著。
　　現在的時代進步了，物質生活豐富了，是乎什麼都不再缺乏。事業、家庭…如願的達到了目標，但心中卻莫名的生起了一種失落…；
　　你是否真誠的問過自己：「我快樂嗎」？
　　回顧那些久遠的歲月，貧困、單調，人們卻生活的非常快樂。
　　但是，如今這個年頭，能讓人感動的人或事，已經越來越少了！真實、真情…，已經漸漸地離我們的生活有了距離。
　　「最近比較煩，比較煩，總覺得日子不順心……」。九十年代后，這首傳遍大街小巷的歌曲唱得那些無定力之人，果然是心生「煩」意，感觸良多。
活在人世間，人人都說煩。出則忙事業，入則思三餐。
冒尖遭人妒，窩囊被人嫌。
權大惡夢多，無權辦事難。
錢多畏盜賊，錢少受貧寒。
坎坷人生路，何時走得完？
煩必傷身體，無端蝕本錢。
人生幾多時，也就百十年。
煩事天天有，貴在心放寬。
世間許多事，誰人能做完？

[圖擷取自網路，如有疑問請私訊]