帝都最有故事的教堂，趕緊約起來！

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在歐洲，教堂遍布城鄉各地，成為城市的重要組成部分，而且歷史久遠。其實在帝都也有不少教堂的，而且每個都有其相應的故事的喔，今天奇趣網小編跟大家分享一下帝都最有故事的教堂吧！1. 南堂（宣武門天主堂）Tips：西城區前門西大街141號，地鐵...在歐洲，教堂遍布城鄉各地，成為城市的重要組成部分，而且歷史久遠。其實在帝都也有不少教堂的，而且每個都有其相應的故事的喔，今天奇趣網小編跟大家分享一下帝都最有故事的教堂吧！
1. 南堂（宣武門天主堂）Tips：西城區前門西大街141號，地鐵宣武門站B2出口，向北步行50米

這是北京最古老的天主教堂，因地近宣武門故稱宣武門堂。1605年（明萬曆年間），意大利人利瑪竇獲頒官方認證的北京「暫住證」，可留居京城傳教，他在宣武門購地置屋，修建教堂，成為宣武門堂的前身。
利瑪竇的時代，帝國主義的艦炮還未轟開國門，傳教服眾全憑文化軟實力。利瑪竇苦學中國經典，與知識分子交朋友，傳播教義的同時也介紹西洋文化和天文曆法等科學知識。可惜利瑪竇去世不久，爆發「南京教案」，官方禁教，南堂被封。後來明朝禮部部長徐光啟主持開局修歷，舉薦井筒曆法的傳教士來京，南堂才又成為教士的居所，恢復宗教活動。

1712年，康熙帝賞識西學，小規模推廣西方文化，南堂原址重建。建築採用當時歐洲盛行的巴洛克式，「前來瞻仰者，勢如潮湧」，足見當時北京市民深為西洋建築的高峻崇麗所震撼。
1900年反對在華傳教士不義之行的義和團運動爆發，南堂盡毀，1904年重建。雖氣勢不如從前，但巴洛克風還是一目瞭然，青磚青瓦等材料也體現了與北京地方傳統建築的交融。
2. 北堂（西什庫教堂）Tips：西城區西什庫大街33號，地鐵西四站D出口，向東步行500米

與南堂遙遙相對的，是位於西什庫大街的北堂。它是北京天主教堂中最大的一座，原名救世堂，取天主教耶穌救贖之義。
北堂體現了中西方建築文化交流的有趣一幕，教堂主體為救世堂的哥特風，卻在東西兩側各建一座純正中國式黃琉璃瓦重檐歇山頂碑亭——高聳入雲的哥特雙塔與翹角翼然的傳統碑亭形成了全北京城（乃至全世界）絕無僅有的奇觀。

北堂最初建在中海西側蠶池口的「黃金地段」，1703年落成。光緒時西太后擴建西苑，蠶池口教堂被列入拆建名單，清政府特將皇城西北的庫房——西什庫划給教堂使用，西什庫北堂遂沿用至今。
3. 東堂（天主教聖若瑟堂）Tips：王府井大街路東74號，地鐵燈市口站A出口，向西步行400米

東堂地處繁華的王府井步行街，應該算是北京最為人所熟知的教堂。堂中奉耶穌養父若瑟為守護聖人，是北京城內繼南堂之後的第二座天主堂。1655年（清順治）時初建於王府井民居之上，到康熙時改建為西洋式。

教堂內原保存著名宮廷畫師郎世寧的多幅畫作，可惜毀於一場火災。此外，東堂的命運也十分多舛，先後毀於地震（康熙朝）、火災（嘉慶朝）和戰亂（光緒朝），1900年最後一次重建，仍採用文藝復興與巴洛克風的結合，同時融入中國傳統紋樣做裝飾，入口處還有對聯一副，中國特色十足。
4. 西堂（天主教聖母聖衣堂）Tips：西城區西直門內大街130號，地鐵新街口站B出口，向西步行50米

西堂是四大天主堂中規模最小的一座，可能與它興建時正值中西「禮儀之爭」有關。嘉慶年間，中西文化衝突愈加激烈，西堂被勒令拆除。

第二次鴉片戰爭爆發后，英法聯軍要求恢復天主教的日常活動，西堂才又原址重建，重建后的教堂與北堂一樣，採用地道哥特風，鐘樓有三層樓高，塔尖十分突出。
5. 聖米厄爾堂Tips：北京東城區東交民巷甲13號，地鐵王府井站B或C出口，向南步行500米即到

聖米厄爾教堂位於東交民巷，是近代北京修建的最後一座天主教堂。與前述四大天主堂比，它規模小但勝在玲瓏精緻。
教堂建於1901年，時值《辛丑條約》簽立，東交民巷地區淪為法租界，使館和外國銀行彙集於此，附近還有大名鼎鼎的六國飯店，在此生活的洋人很多。聖米厄爾堂正是為了滿足他們的宗教生活所建，最初專供外國人使用，據說聖堂花窗使用的彩色玻璃還是清末專程從法國運來的。

6. 亞斯立堂Tips：崇文門內大街后溝衚衕丁2號，地鐵崇文門站B出口，向北步行100米

亞斯立堂是北京現存最大的基督新教教堂，它的歷史可以追溯到1870年，是美國衛理公會（新教的一大宗派）在華北地區建立的第一所禮拜堂。教堂曾毀於義和團戰火，1904年，亞斯立堂在崇文門現址重建，算來也有110多年的歷史了。
八國聯軍入侵北京時，時任亞斯立堂美國牧師的寶復禮（漢名）曾充當侵略軍的情報官。聯軍原定從永定門打進城，寶復禮因熟悉市區交通，特建議軍隊選廣渠門攻城。因為走永定門會「使英軍多走3英里路，浪費時間」；而且永定門比東南的廣渠門「堅固得多」。他的建議也被聯軍採納。