古代佛教規定：長得丑不能當和尚

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其實不只是日本和尚長的俊俏，中國古代和尚早有規定：長的丑的人不能當和尚！古代僧侶資料圖本文摘自：中國網，作者：佚名，原題：「朝五晚九俊俏日本和尚愛上我」中國古代醜人不能當和尚一位崇尚西方文化、生活模式的29歲英文老師潤子(石原...其實不只是日本和尚長的俊俏，中國古代和尚早有規定：長的丑的人不能當和尚！

古代僧侶資料圖
本文摘自：中國網，作者：佚名，原題：「朝五晚九俊俏日本和尚愛上我」中國古代醜人不能當和尚
一位崇尚西方文化、生活模式的29歲英文老師潤子(石原里美飾)，夢想着自己將來在國外工作、生活，但此時卻因為家人的堅持，而被迫去相親。更令人意外的是，對方竟然是個和尚。對於潤子的工作、夢想，和尚星川高嶺(山下智久飾)一直抱持着否定的態度，究竟他只是單純的愛潑冷水，還是有其他理由。連性觀念也無法有所共識的兩人，彷佛處於兩個不同的世界，而這之間又會擦出怎樣的火花。
其實不只是日本和尚長的俊俏，中國古代和尚早有規定：長的丑的人不能當和尚！
很多影視劇里都有這麼一個橋段，古人犯了法或殺了人，就逃去出家當和尚避世逃脫法律的處罰，這種做法在古代真的有效嗎？從流程上看，古代出家真有這麼容易嗎？和尚你想當就能當嗎？
且不說在北魏太武帝、北周武帝、唐代武宗、後周世宗等滅佛時期，出家難上加難。就是在古代大多數崇佛時期，出家也不容易。在崇佛時期，穿上出家人的衣服，帝王看到都會合掌問訊，就是尊敬他的道德、學問、德行，他就是「人天師範」，言行舉止是天上、人間的榜樣。
所以，那時出家要經過皇帝考試，考試及格才頒發文憑，稱作「度牒」。考取度牒之後，你跟哪個道場、哪位法師有緣，就到那裡出家。若沒有度牒就剃度是犯法的，要受國家法律的處分。
為增加財政收入，官府經常出售空名度牒。據宋代《燕翼詒謀錄》等書，宋徽宗初年每道度牒價錢二百二十千，賣度牒成為官府重要的收入來源。因為得之不易，大家都非常重視，《水滸》上說魯智深溜下桃花山，「胸前度牒袋內藏了真長老的書信」，可見度牒是小心收藏的。「棒槌似粗莽手腳」的孫二娘也有溫柔的一面：她取出度牒，縫個錦袋盛了，教武松掛在貼肉胸前——可見這本護身符在她心目中的分量。
古代出家有很多詳細的要求，以下僅列舉最常見的十條。
1.非是太老或太小，生活能夠自理。
太老者，過七十，若減七十，不堪造事，卧起須人。若過七十，能有所作，是亦不聽。年滿七十，康健能修習諸業，聽與出家。若太老，不應與出家。若已出家者，不應驅出。若度出家受具，越毗尼。(《僧祗》)
2.具丈夫身，有堅強意志，能吃苦耐勞。
欲新出家者，先說苦事：謂一食、一住、一眠、少飲食、多學問，言能不？答：可者。方得受之。(《僧祗》)
3.父母允許。
若有來求出家者，應先問父母許已，方與出家。若不先問與出家者，得越法罪。(《出家》)
4.沒有犯邊罪。
曾受佛戒已(含白衣五戒八戒在內)，于淫殺盜妄四重戒中，隨犯一戒，即漂棄佛海邊外，故名邊罪。
5.出家的動機純正(非是賊心入道)。
為衣食利養混入僧團，盜聽大僧說戒、羯磨、同僧法事，受人恭敬利養禮拜，名為賊住。

[圖擷取自網路，如有疑問請私訊]