台灣故宮南院展出成龍捐贈「獸首」仿製品引發爭議

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Image caption成龍（中）在故宮南院開幕式上介紹他捐贈的“十二生肖獸首”。台灣國立故宮博物院南院周一（12月28日）開幕，具中國政協委員身份的香港影星成龍到場介紹他捐贈的“十二生肖獸首”仿製品，在台灣掀起輿論爭議。被視為“台灣本土派”的《***報》周二（29日）頭版報道，故宮南院接受中國政協委員成龍捐贈的“贗品”，展出“統戰獸首”。報道稱，成龍當初為了避開敏感身分，透過妻子林鳳嬌向故宮表達捐贈意願，由於故宮北院空間不足，最後在南院中庭展出。故宮南院嘉義文史廳籌劃顧問，同時也是台灣陶藝協會理事長的當地藝術家謝東哲，接受BBC中文網採訪時說：“以我們一個世界級的博物館來講，不應該去收那種現代仿製，那根本就沒有藝術市場的價值。”他說博物館決定收藏的過程應該要非常慎重，特別是對於有政治象徵意涵的文物。故宮院長馮明珠周二表示，十二獸首是很棒的當代工藝，並不涉及統戰問題，“不會因看了獸首，就被統戰了。”BBC中文網記者致電故宮博物院，新聞聯絡人表示，周一開幕當天才公布“十二生肖獸首”是由成龍捐贈，事前並沒有對外公開。記者進一步詢問故宮決定接受成龍捐贈品的審查過程及收藏標準，故宮在截稿前還未有回應。謝東哲並表示，不同於故宮北院以中國化為主，故宮南院的定位是“國際化”、“亞洲化”，展品包括伊斯蘭玉器、南亞服飾、高麗青瓷等等，“中國化”應只佔其中一小部分。他認為展出與“帝國主義侵略中國”有關，且近年來中國政府積極尋回的圓明園獸首確實不妥，而且“獸首當初也是做噴水池用，藝術價值不高。”加上成龍具中國政協委員身份，因此謝東哲認為獸首一事，又是要將博物館“用回中國風格”。成龍在周一晚間在個人微博發文，表示故宮南院是繼新加坡亞洲文明博物館之後，第二個“珍藏我製作多年、捐贈的十二生肖銅頭”的博物館。他感謝美術設計師與團隊的辛勞，對於看到捐贈品展出，感到興奮、欣慰，並希望更多人能感受到他“保護文物、尊重文明”的初衷。

Image copyrightNational Palace MuseumImage caption台灣總統馬英九（右）、影星成龍（左）在高鐵嘉義站前做熱身操，隨後騎腳踏車到故宮南院參加開幕典禮。成龍2012年底上映的動作片《十二生肖》講述賞金獵人追查圓明園獸首的故事。成龍表示，他是在2000年看到獸首被拍賣的新聞後，萌生製作關於文物保護的相關電影。電影製作團隊耗時三年完成三套獸首仿製品，到今年為止已完成12套。嘉義縣民謝女士是周一第一批進入故宮南院參觀的民眾，她對BBC中文網說，在中庭展出十二獸首“滿合適的”，和周邊環境搭配得宜，而且中華文化“要切割也很難”。她並沒有感受到展出成龍捐贈的獸首有任何政治意涵。“而且我看到很多人在跟獸首拍照。”圓明園獸首Image copyrightAFPImage caption圓明園遺址公園海晏堂階下噴水池遺址，曾是十二生肖獸首擺放之處。十二生肖獸首銅像是清朝皇家園林“圓明園”噴水池中“十二生肖報時噴泉”的噴頭。1860年英國與法國聯軍“火燒圓明園”後，獸首從此下落不明。直至1980年代末期，獸首開始以高價出現在國際拍賣市場。中國輿論對於是否應該出錢“買回”當年被劫掠的文物，一直存有爭議。目前鼠、牛、虎、兔、馬、猴、豬首分別由北京保利藝術博物館及中國國家博物館接受買家捐贈或購入收藏。龍、蛇、羊、狗、雞首仍下落不明。2009年10月，傳聞法國時尚設計師聖羅蘭（Yves Saint Laurent）過世後，繼承鼠首、兔首收藏的伴侶貝爾熱（Pierre Bergé）曾向法國媒體表示，要將這兩尊獸首捐贈給台灣某博物館。當時的故宮博物院院長周功鑫在立法院接受質詢時表示，沒聽說貝爾熱指名要捐贈給故宮，但如果此事為真，出於專業倫理立場，博物院也不能收藏有爭議的文物。Image copyrightAFPImage caption成龍與總統馬英九參觀由故宮北院借出至南院展出的“鎮館之寶”之一“翠玉白菜”。Image copyrightCNAImage caption故宮南院外觀與人工湖。故宮南院座落在台灣南部以農業為主的嘉義縣，當初設置南院的構想是為了平衡台灣南北差距、紓解台北故宮館藏空間不足。故宮南院在2003年動工，歷經經費、土地爭議，計劃兩度修正，國民黨總統馬英九政府曾承諾在2012年春天開幕，承諾跳票後，由民進黨執政的嘉義縣政府在故宮南院門口設立“負倒數計時器”表達抗議。今年3月，在“負1044天”後，各方終於達成12月28日開幕的協議。謝東哲在參觀完故宮南院後對BBC中文網表示，“展品規劃很不錯，挑高、動線設計比台北故宮好。”但在匆促開幕而只以“試營運”稱呼，地板、基本工程等硬體設備還要加強。謝女士對BBC中文網說：“嘉義縣很難得有國際級、世界級的展覽。覺得很高興。”但她也表示，硬體規畫太粗糙，從多處能看出工程尚未完成，還能看到工程車進出。