禁慾的聖者！以對死亡和屍體的狂熱聞名…紐約攝影師鏡頭下的印度苦行僧(影)

在物質生活極度豐富的今天，人們很難理解苦行主義背後隱藏的意義：到底是什麼原因能讓人甘願拋棄自己辛苦建立的一切，走上苦行者之路？紐約攝影師Joey L遠赴印度，通過鏡頭為我們解讀苦行僧尋求心靈解脫的故事。



從衣索比亞出發，Joey在世界各地遊走，一路上用照片記錄僧人的故事。最新一輯照片集取名「Holy Men」，取景於印度瓦拉納西（Varanasi）。可以說，世界上所有信仰都有各自的苦行修道形式，其中禁慾和苦行在印度教中已經發展到了非常極端的程度，他們主張自我否定和自我懲罰。



印度之行，Joey L的鏡頭大部分聚焦Aghori。Aghori是印度教的成員，他們崇拜濕婆，認為濕婆創造了一切。Aghori以對死亡和屍體的狂熱聞名，以至於會把自己埋在骨灰當中，或利用死人的骨骼製作飾物佩戴。Aghori與屍體有著密切的聯繫，對他們來說，死亡並不可怕。


沉沒的寺廟



Aghori與屍體有著密切的聯繫，對他們來說，死亡並不可怕。

Lal Baba的父母在他年紀很小的時候就為他安排了親事。但出於對人生的困惑，Lal Baba決定離開家，踏上苦行之路追尋人生的意義。



葬禮的最後一項儀式：Aghori苦行僧把死者骨灰塗在自己身上。



Lal Baba 自40年前就開始留髮束，現在他的髮束已有好幾公尺長。對苦行僧來說，長髮束意味著放下所有，尋求精神上的富足。



清晨，Vijay Nund在印度教聖河——恆河裡進行宗教儀式。



Baba Mooni正在進行Aghori禮拜。



Baba Vijay Nund站在恆河岸邊的Chet Singh Ghat石階上。



Magesh放棄收入不錯的IT電腦程式設計師工作，正式加入Aghori。經過幾年的修行，他表示無意回歸原來的生活。



Ram Das與失事船隻殘骸。



左圖：Baba Mooni正在進行Aghori禮拜。



Aba Yohannis是一個74歲的修道院僧侶，「我從農村來到這裡學習，至今 43年了，我很喜歡這裡，沒想過要回家。」



「或許我能活到101歲以上，我認識一個老和尚已經80幾歲，他看起來比我還老呢。」



苦行教士Baba Vijay Nund泛舟恆河。

此次與Joey L同行的，還有電影製作人Cale Glendening，他把路上的見聞製作成一部震撼人心的紀錄片「Beyond」。





轉載自：A Day Magazine



感覺是一種很崇高的精神領域
真的不是常人能做得到的…


[圖擷取自網路，如有疑問請私訊]

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