先別管「拜上帝教」為何不過聖誕節了！洪秀全他們的制服也太搞笑了吧 XD

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洪秀全創立「拜上帝教」，但終其一生，他都不能算真正的基督徒。不過話說回來，洪秀全原本有這樣的機會，並且也未必會走上瘋狂造反以致流血千里的道路，而其人生的逆轉，還要從一位名叫羅孝全的傳教士說起。

羅孝全原名Issachar Jacob Roberts，是浸禮會的一名職業牧師。就在洪秀全大病一場的那年（1837年），他從美國田納西州來到中國並參加了由另一位知名傳教士郭士立組織的漢會。就在洪秀全等人自行傳教時，羅孝全也得知了洪秀全等人的活動。

1846年，一名已皈依的基督徒在訪問洪秀全時勸說他們去廣州找羅孝全聽佈道，但當時洪秀全因為忙於教書而未能成行。次年，羅孝全的助手寫信給他們，洪秀全才與洪仁玕一同到了廣州，並在羅孝全的指導下學習了由郭士立翻譯的《聖經》新舊約全書。

學習一段時間後，洪秀全請求羅孝全為他做正式洗禮，羅孝全答應了他的請求並派了兩名漢會會員前往洪秀全的老家調查其情況。在準備工作都已完成後，洪秀全準備好了誓詞，受洗儀式的日期也已預定。但就在這個節骨眼上，羅、洪之間卻出現了一點小問題並最終導致洪秀全未能受洗。

關於這件事有兩個版本的說法：一是洪秀全在受洗前給羅牧師講述了那個異夢，羅聽到洪秀全自稱夢中上帝稱他為兒子時大為驚駭，認為這根本就是一種玷污上帝的異端思想，完全沒有達到基督徒最基本的要求，因而斷然拒絕了洪秀全施洗禮的要求；

另一種說法是，有人在洪秀全受洗前設計陷害了他，原因是其他一些為羅孝全服務的中國教徒對洪秀全心存嫉妒，他們害怕洪搶去自己的工作機會而有意給他下套，讓洪秀全向羅孝全提出在受洗後獲得一份有薪的差使。但洪秀全不知道的是，性格火爆而又極其虔誠的羅孝全最討厭別人提出這樣的經濟要求，其結果可想而知。

歷史有時候就是這樣，一些很偶然的因素往往會改變一個人的命運，洪秀全也最終走上了另一條道路。究竟是什麼原因導致洪秀全未能受洗，雙方當事人都不曾有片言只語的記載，但不管怎麼說，洪秀全就此離開廣州並至死也沒能當上真正的基督徒。

洪秀全離開時，帶回了一本由郭士立翻譯的《聖經》。隨後他溯西江而上，前去尋找已在紫荊山區傳教數年的戰友馮雲山。令洪秀全感到欣慰的是，馮雲山已經在那裡打開局面，他們在闊別3年之後，終於又重新聚在一起研究由洪秀全帶回來的《聖經》。

經過一段時間的研習，洪秀全根據自己的理解修正並補充了之前在家中創作的革命「老三篇」：《原道救世歌》、《原道醒世訓》、《原道覺世訓》，這為後來的太平天國運動提供了重要的理論指導。但是，不知是洪秀全沒看懂還是他有意沒看懂，拜上帝會的宗教理論與友邦的基督教義出入頗大，其中又以「天父天兄」論與「三位一位」說的衝突為最大硬傷。

所謂「三位一位」，原指「聖父、聖子、聖靈」三位一體而非分開的三個神，《約翰福音》中很清楚的寫著，「天堂有證，三者存在。聖父、福音、聖靈，且三位一體」。但革命伊始，洪秀全即自稱在夢中見到天父天兄並自命為「天父幼子」，這種自附神靈以抬高自己的言說無疑是對上帝的大不敬，如果放在中世紀歐洲，如此胡說八道非被當成異端燒死不可。

更可惱的是，在洪秀全的主持下，天父上帝后來又添了幾個「兒子」，如東王楊秀清、南王馮雲山等，甚至還有個女婿西王蕭朝貴。再後來，這些人的兒子們也進入了「上帝的孫兒們」的行列，倘若上帝有知，非氣得吐血不可。

不僅如此，洪秀全後來還獨創了「爺降節」、「東王昇天節」、「哥降節」等，以紀念楊秀清、蕭朝貴等開國功勳，至於什麼聖誕節之類，反不受重視。

友邦基督徒雖然對太平天國想有親善，但他們對洪秀全等人的「肆意妄為」也同樣感到擔憂而反感，如英國公使文翰即指斥太平天國的宗教是「偽造的啟示」，雖然其大致以舊約為基礎，但「已摻入了迷信及謬誤的成分」。

耶穌曾說過，任何罪都可以赦免，唯有褻瀆聖靈的罪不可赦免，洪秀全雖然拜在了上帝的門下，但這種「扛著紅旗反紅旗」異端之舉讓他們怎麼也親近不起來。

對於楊秀清、蕭朝貴兩人動不動「哐當」一聲倒地並聲稱自己是「天父、天兄」下凡的駭人之舉，友邦人士更是深惡痛絕。道理很簡單，這種中國特色的民間迷信雖說在關鍵時刻能哄到無知識的下層會眾，但其冒充上帝妄傳聖言的表演，無疑使上帝成為了一個任意侮弄的工具。

1854年，一些英國人向天京提出質疑並質問「洪秀全自稱是耶穌的弟弟」是什麼意思時，東王楊秀清反詰他們，「你們這些外國人自以為拜上帝的時間長，但你們可曉得上帝有幾高大？腹幾大？生何須？須何色？須幾長？會題詩否？耶穌長子今年幾歲否？耶穌生有幾女否 ……」

這50個關於上帝的十分具體的問題，把英國人問得目瞪口呆，啞口無言，幾至於崩潰，最後不得不落荒而逃。這大概算是中國對外交涉上一次難得的「完勝」了。

轉載自今日頭條

本魯覺得拜上帝教的制服太搞笑了XDDD

[圖擷取自網路，如有疑問請私訊]